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战胜攀比:接受不能改变的,改变能改变的

发布日期: 2012-3-29 9:34:34 字体大小: 【字体: 122.225.20.86 查看

攀比之心无处不在

 

美国亚利桑那州立大学心理系教授道格拉斯·肯立克当初刚上大学时,惊喜地发现校园里的女生美丽动人、身材健美、衣着大胆,“简直就像要去参加《体育画报》泳装特辑的海选一样。”但是他的一个朋友大卫却说 :“我们学校一个漂亮女生都没有。”这让他大惑不解 :难道大卫的眼光就比自己高这么多?这个疑惑直到他后来到大卫的宿舍玩,才豁然解开:大卫的宿舍里贴满了《花花公子》的巨幅美女照!整天被那么多美女照片所包围,他的审美标准自然高得离谱。

 

肯立克推测,这种与虚拟人物的对比,应该是一种普遍现象。人们虽然在理智上知道,那些美女跟自己的生活几乎没有关系,不应该拿她们去做比较标准,但我们的潜意识仍然生活在远古时期,它们不知道照片为何物,它们只知道刚刚看到了大美女,于是自动就为你启动了攀比程序。

 

为此,他设计了一个实验,让一半志愿者看抽象画,另一半则看《花花公子》里的美女照, 然后问他们目前的亲密关系状况。结果发现,男人看过美女照后,对他们与妻子、女朋友的关系 会更不满意。

 

这个实验说明,我们的攀比心无处不在,并非理智可以控制。在远古时期,人们也一样地有攀比心,但当时一个部落里不过一百多人,大家的生活远没有今天这么天差地远。现代社会的电视、互联网等媒体上,则充斥着全世界最光彩夺目的美女、金字塔尖最穷奢极欲的生活,让我们情不自禁地要在错误的地点、错误的时间和错误 的对手去进行错误的比较。

 

就算你邻居里没谁炒股炒成庄家巨鳄,但你大学宿舍的对面房间里总有一个哥们炒楼炒出亿万家产吧?就算你三姑六婆远方堂兄没谁考上哈佛,但你爸的同事里总有谁的孩子上耶鲁吧?就算你大学同学里似乎没有美女,但高中总有一个女 生让你念念不忘吧?就算你小区里没住着大官,但小时候玩伴中总有一个现在成了厅级干部吧?

 

现代社会资讯发达,信息传递的效率大大提高,我们每天都在被泛滥的信息轰炸,但我们能处理的信息量是有限的,因此,最后胜出的总是那些最让人印象深刻的消息。

 

更糟糕的是,由于目前的中国社会正处在转型之中,造成信仰缺失、观念混乱,我们不知道人生的意义是什么,也不知道人的价值在哪里,因此只能以各种外在指标作为衡量的标准,比如金钱、美貌、权势、人脉、孩子 的出息乃至“二奶”的数量。外在指标都易于测量,数据往那里一摆,简直就是跪求你拿它们去攀比。在传统的儒家社会,人的价值在于做一个仁人君子,你怎么攀比?在基督教社会,人的价值在于敬畏上帝,你怎么攀比? 在佛教里,人的价值在于彻悟慈悲,你怎么攀比?但如果我们把人的价值定义为豪宅、名车、官阶、排场,那你 又怎么好意思不攀比?

 

首先,不要拿你不能改变的事情去攀比。因为如果一件事你不能改变,那你就不需要为它负责。你不会为天要下雨而感到羞耻,也不会为地球绕着太阳转而感到内疚,那为什么要硬抢过一件跟你作为一个人的本质毫无关系的事,来为它忧心忡忡呢?

 

你需要关注是那些你能改变的事,那才是你的价值所在。你要去改变的,不是比别人在哪个方面做得更好,而是如何做到自己的最好。正如老子所说 :“胜人者有力,自胜者强。”凡是 你不能改变的事情,你都不需要负责, 也不能作为评判你的依据。你是由你 能改变的事情所定义的。

 

幸福的人用内心的标准来评判自己,而不幸福的人用别人的标准来评判自己。每个人的人生都是不同的,我们不应该跟别人比,而应该跟自己比;不是要达到全世界的最好,而是要达到自己的最好。

 

越攀比,越不幸福

 

积极心理学的研究表明:你越喜欢跟别人比较,就越不幸福。

 

加利福尼亚大学索尼亚·柳博米尔斯基(Sonja Lubormsky)教授研究了人的攀比心。她让一批志愿者做同样的任务,结果发现 :

 

1. 不幸福的人的自信心取决于和别人的比较。从下图可以看出:无论其他的人是做得比自己好还是差,幸福的人在做完一件事后,对自己能力的评价都变高了(当然别人做得差的情况下更高);但不幸福的人对自己能力的评价则明显受控于别人。

 

2. 不幸福的人的快乐取决于和别人的比较。

 

3. 不幸福的人对事情的看法(对实验的喜爱程度)也取决于和别人的比较。这个实验说明,幸福和攀比心之间存在相关性,越幸福的人,越少跟别人比较;反过来,攀比心越强的人,越不幸福。

 

你也许会说 :“那又怎么样呢?我 看你这个实验只是再一次证明了幸福的人都是傻瓜。你明明做得比别人差,还自我感觉良好,有没有搞错!幸福 不幸福有什么重要?重要的是对世界有清醒的认识!”

 

柳博米尔斯基又做了第二个实验,给志愿者一个“专家打分”。她在事后 询问志愿者对自己的评价,结果与专家打分基本一致。结果,幸福的人在得到高分后会高兴,得到低分后沮丧。 不幸福的人则在得到高分后会高兴,但 在发现别人得了更高分后,却变为沮丧 ;在得到低分后会沮丧,但在发现别人得了更低分之后,却又高兴起来。 换句话说,幸福的人为自己的表现而 高兴、难过,不幸福的人为自己和别人的比较结果而高兴、难过。

 

当然,这个实验也和上次一样,只能证明幸福和攀比心的相关性,不能指出幸福与攀比心的因果关系。美国斯沃斯莫尔学院巴里·施瓦茨教授推测认为,这其中的因果关系应该是双向的:攀比心让你不幸福,而不幸福又让你 更热衷于攀比。他说:“可以肯定地说,从所有的这些研究看来,攀比心是不会让你对自己的选择更满意的。”

 

因此,从长远看,攀比心不仅不能带来幸福,反倒是通往不幸福的捷径。攀比心驱使着你像转轮上的老鼠一 样拼命奔跑,也许能让你取得一些物质成就,但却在幸福上一无所得。我们要做的是釜底抽薪,抽掉一些在心中熊熊燃烧的攀比干柴,让攀比烈火不再时刻煎熬我们的心灵,以更平衡、更宁静地去追求幸福。

 

如何才能战胜过度的攀比心呢?在这方面,我们可以借鉴基督教的一段祷告词 :“上帝,请赐我平静,去接受我不能改变的一切;赐我勇气,去改变我所能改变的一切;并赐我智慧,去知道事物是否可以改变。”

 

延伸阅读前总理李鹏之女:攀比导致幸福感缺失

 

李小琳:幸福是一个发现的过程 攀比导致不幸福

 

中国网4月1日讯 4月1日,中国电力国际有限公司董事长李小琳在“博鳌青年领袖圆桌会议:定义幸福和幸福社会”上表示,幸福是一个发现的过程,在这个世界上存在着很多、很美的东西,但不见得每个人都有发现美的眼睛。而谈及什么会产生不幸福,她认为,攀比、欲望都是不幸福的因素。

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李小琳说,大家都谈到幸福,说幸福是一种感觉,这种感觉是动态的、流动的,其实也是无偿的。幸福是我们主观的感受,主观感受是我觉得幸福,而不是别人觉得你是不是幸福。另外,幸福是一个发现的过程,在这个世界上存在着很多、很美的东西,但不见得每个人都有发现美的眼睛。幸福还是一个过程,人生体验的过程。也许你现在正在经历着一个比较艰辛、困难的时候,但是在这个过程当中,你有一个目标。还有,幸福也是一个高尚的实践,小的时候我们常常说,幸福很简单,幸福就是一种得到。得到了衣服、得到了糖,小时候得到了玩具,幸福就达到了。长大了以后幸福就是目标,你能够完成这个目标了,幸福就是实现目标。其实成熟了以后,幸福又变了,成熟了以后幸福就不再以物喜,也不以极悲,就是领悟到这种心态。

 

李小琳接下来说,刚才大家谈到哪些有幸福感,哪些让你有幸福的感受。大家都有各种各样的感受,我想反过来说什么是不幸福?不幸福的感受是什么?在这个世界上我们应该有两个感受,一个是物质的感受,还有一个是精神的感受。物质上我们应该有一个基本的物质条件,剥削人们的衣食住行、社会秩序、医疗保障、教育都是基本的物质。二是精神层面的,你有没有信仰?有没有精神的世界?有没有对崇高的理想?刚才我听到前面第一位美女提到的,所有这些感觉我觉得能够对大众,对人类有一些贡献,这是幸福的感觉,是高尚的品质。

 

李小琳解释说,什么会产生不幸福呢?有一个词“攀比”,很多东西都是从攀比心来的,因为一攀比以后,老王今天发奖金了,他发1万块钱,好高兴。旁边的人发了2千,我比他幸福。但他听到别人有一个人发2万,我怎么这么不幸福。攀比出来的,跟自己相比已经很幸福了,所以攀比之后不是在物质基本层面,而要更高的,所以产生了烦恼。还有姚明谈到的欲望,人们的欲望有满足和不满足,欲望满足了就幸福了,无止境的欲望是不可能被满足的。所以欲望也带来很多、很多的烦恼,攀比、欲望我认为都是不幸福的因素。当然了,我还说到最基本的条件也应该满足,在我们的社会当中我们应该倡导一种什么样的生活?可能一会你们会继续谈到。比如说罗杰说到我们是很好的家族,不断地贡献,他也是非常高尚的品格,我们也非常敬重他自己的努力。但社会上应该提倡量入为出,提倡勤俭节约、健康的生活方式。

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